Feldkreuze und Bildstöcke Zeugnisse tiefen Volksglaubens

Beispiele aus den Pfarreien Mehren und Schalkenmehren

Roland Thelen

»Die Regierung berichtet auf Antrag des Landrates Avenarius (Daun) an die kirchliche Behörde in Trier, daß das Setzen von Kreuzen an den Wegen überhand nähme und es nötig wäre, hier Einhalt zu gebieten; weil früher an Orten, an denen ein Mensch gewaltsam zu Tode kam, ein Kreuz errichtet wurde, werfe dies ein schlechtes Licht auf die Polizei und erwecke den Anschein, als ob man sich in einer Räubergegend befinde ...« (21. 7. 1831).

In der Tat ist die Eifel, so auch der Kreis Daun, nicht arm an religiösen Zeichen, die vom Glauben, von Hoffnung, Not und Sterben, aber auch von der Kultur der Bevölkerung Zeugnis geben. Zu datieren sind die heute noch vorhandenen Feldkreuze und Bildstöcke überwiegend im 17. und 18. Jahrhundert — ihr Ursprung liegt, mit Ausnahme der Unfallkreuze, aber meist sehr viel früher und geht nicht selten auf vorchristliche Kultstätten zurück.

War über Jahrhunderte der Erhalt, die Instandsetzung oder die Wiedererrichtung dieser Male durch religiöse Verpflichtung und Tradition gewährleistet, so zeigt sich, daß durch den Traditionsverlust in den letzten drei Jahrzehnten diese Zeichen eines einstmals tiefen Volksglaubens stark in Mitleidenschaft gezogen wurden. Zum Beispiel gibt es in den Pfarreien Mehren und Schalkenmehren noch 16 Bildstöcke und Feldkreuze (1980). Nur zwei Feldkreuze haben die Jahrhunderte nahezu unversehrt überdauert — jedoch mindestens sechs sind seit 1945 verschwunden. Die Bestandsaufnahme in anderen Pfarreien des Kreises hat selten ein anderes Ergebnis.

Sicherlich ist der schlechte Zustand der Feldkreuze häufige Ursache für mutwillige Zerstörung und Diebstahl — so bleibt zu hoffen, daß die neuerliche Rückbesinnung auf die kulturellen und traditionellen Werte der Eifellandschaft diese religiösen Kleindenkmale nicht ausspart.

Thelen Roland Daun 1979